À chaque jour suffit sa peine

Appel plus ou moins ironique à la modération dans le travail, voire à la paresse ; et alors ?!!

Bon, dans l'Évangile, c'est ainsi que Jésus dégage les apôtres de tout souci matériel : Dieu pourvoira à leur subsistance et leur seule peine sera de chercher le royaume de Dieu et la justice. Aujourd'hui, l'expression serait davantage synonyme de chaque chose en son temps.

NT - Évangile selon saint Matthieu, livre 6, verset 34

À cœur ouvert

De manière on ne peut plus franche et loyale

Le cœur, principal organe caché, est alors considéré comme le siège de la pensée, de l'intelligence, de la mémoire, autant que des sentiments et des désirs. Seul Dieu peut connaître les intentions cachées de l'homme, qu'elles soient d'ordre affectif ou intellectuel. C'est pourquoi la sincérité consiste à ouvrir son cœur.

AT - Psaumes, livre 7, verset 10 ; livre 17, verset 3 ; livre 26, verset 2 ; Livre de Jérémie, livre 11, verset 20 ; livre 17, verset 10 ; livre 20, verset 12

NT - Apocalypse, livre 2, verset 23

Accoucher dans la douleur

Avoir des difficultés à trouver une solution, à créer...

C'est aussi la punition d'Ève et des femmes pour avoir mangé le fruit défendu.

AT - Genèse, livre 3, verset 16

Action de grâce, eucharistie

Remerciements chaleureux et euphorique

L'action de grâce épistolaire était, dans l'Antiquité, une formule de politesse habituelle au début des lettres. Par extension, c'est devenu un préliminaire, notamment aux repas, sorte de merci anticipé à Dieu. Le grec eukharistia (reconnaissance) remplace, dans le NT, la bénédiction de l'AT, mais c'est là, en vérité, plus qu'un changement de formule : la bénédiction est une prérogative de Dieu que l'homme peut éventuellement prononcer en son nom ; mais l'homme doit répondre par la reconnaissance à la bénédiction qu'il a reçue. L'action de grâce par excellence, celle de Jésus lors de la dernière Cène, a gardé son nom grec d'eucharistie. 

AT - livre des Macchabées, livre 1, verset 11

Adam

L'hébreux âdâm signifie le terreux, et le premier homme a été créé à l'image de Dieu par Elohim ou tiré de la poussière par Yahvé, d'où son nom ('adâmâh, autrement dit le sol).

Les expressions formées sur son nom font allusion à l'état d'innocence, de dénuement, de nudité du Paradis terrestre, à l'époque reculée où il est censé avoir vécu.

Agapes

Repas copieux et festif

Les agapes (du grec agapê qui se traduit par amouré) sont à l'origine un repas fraternel de caractère liturgique, respecté par les premières communautés chrétiennes. Le principe semble avoir été de mettre en commun les nourritures pour que le pauvre bénéficie des mets apportés par le riche.

Très vite, cependant, ces repas dégénèrent car chacun apporte son propre dîner et l'un a faim et l'autre est ivre (saint Paul aux Corinthiens qui font bombance et se gavent sans pudeur). Les agapes devenues des occasions d'orgie sont interdites au IVe siècle, mais ne cesseront qu'au VIIe. 

NT - Épître de Jude, verset 12